生死教育:让生命绽放得更绚烂

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2018-09-16

根据司法鉴定意见书,该房倾斜量最大有95毫米,司法鉴定意见是:该房部分楼板及梁柱出现裂缝,最大宽度毫米,垂直度超出标准规范要求,部分楼板厚度超出标准规范要求(二次浇筑)。

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  落地到莲花街道,今年一项大的工程是引进物业管理企业对辖区梅富、新狮、布尾三个城中村进行“统租统管”。莲花街道地处深圳市中心,地理优势和市场的供求关系决定了租赁市场的繁盛不衰,而很多出租屋业主则只重视租金收益而疏于安全管理,相当一部分承租人也缺乏安全意识,导致一些出租屋特别是城中村出租屋安全隐患乱象丛生,长期以来形成了政府用纳税人的钱雇人为收租的业主做卫生、维护秩序,导致纳税人心理不平衡。“为了从根本上解决城中村目前存在的一系列问题,今年我们要在村民自治上下功夫,去年已经做了一些前期工作,其中包括对梅富村进行综合治理,老旧线路和随意占地搭建的围墙都已被清除,地面硬化也已完成,下一步将跟企业合作,按照‘统租统管统一运营’的模式对城中村进行规范管理。

【文化评析】近年来,关于“死亡”的课程不仅广受大学生关注,而且也成为网上热播的公开课。

例如,耶鲁大学教授雪莱·卡根在《死亡》课中对死亡哲学的讨论引人深思;复旦大学开设的纪录片赏析课《人间世》,以讲故事的方式映现医学的人文内涵,在记录医学实践的过程中表达对疾病、人性和生命的理解,引发人们对生命本质的思考。 生死教育愈益成为通识教育的重要内容。

究其原因,在于它符合现代人理解生命本质的实际需要。 子曰:“未知生,焉知死。

”当我们对“生”缺乏足够认知的时候,应当继续探究生活于其中的现实世界的规律,而不应在更缺乏认知的情景下讨论“死”。

但这并不意味着死亡是需要终身回避的问题,当我们对生命有起码的认识之后,也要恰当地理解“死”。

“向死而生”本就是生命的自然过程,死体现了生的有限性,也映现了生的价值:每个人无可替代的生命都是最宝贵的。

生死教育从根本上讲是一种哲学教育,它唤醒人们对死亡的自我认识,开始理解何为死亡以及我们应当怎样面对他人和自己的死亡。

生与死都是自然生命的必经过程,死亡具有必然性,但何时死具有偶然性,死的可能性伴随着个体生命的全部历程。 正是在接受生死教育的过程中,人们获得对死亡应有的认识,消解了关于死亡的困惑,摆脱关于死亡的迷信,从而拥有正确的生死观。

因此,我们才不会因无知而对自然之死感到恐惧,才不会讳言死亡,或一谈及死亡就想到太平间、殡仪馆或墓地,进而产生想象中的妄念和对死亡的过度焦虑;才会杜绝某些面对死亡的恶俗,从而摆脱恐怖,以一种自然的心态面对死亡。

生死教育不是所谓“心灵鸡汤”,而是关于生命价值的自我认识。

人固有一死,这是人生的常识。

致命疾病、自然灾害、意外事故等都会造成死亡,我们时常听到与死亡有关的报道,也几乎每年都会听到有大学生以自我“解脱”的方式结束生命的消息。 他们在意气风发的年纪何以选择让生命凋零?生命的价值是否真的无所谓?当有人轻率地选择死,不得不令人怀疑他是否真的理解过“死”,以及他是否真的认真经历过“生”。 我们既要对死的恐惧脱敏,也要让有限的生更有价值,因为生命中的每一天对我们而言都是有意义的一天。 我们不必避讳讨论死亡的话题,而应当在讨论“死”的过程中积极地理解“生”。

生死教育让人们坦然面对物质生命终要回归自然的规律,从而使生命绽放得更充分也更有意义,让人们在生生不息的追求中坚固生命的信念,进而丰盈自己的生命。

泰戈尔诗曰:“生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。 ”生命有开始,就会有告别,从“绚烂”到“静美”是自然的历程。 正是因为对死亡的认识,人们才能在濒死之际保持体面和尊严,才能对他人给予临终关怀,才能在各种纪念逝者的仪式中获得教益。

生死教育让人们努力呈现生命的意义,并在有益于社会的实践中镌刻生命的价值印记,形成恰当理解生死的社会氛围。

在这个意义上,生死教育不仅关乎个体生命的价值,也是推动社会健康发展的需要。 (作者:臧峰宇,系中国人民大学哲学院教授)SourcePh"style="display:none">。